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“掌祀修行之道，其实便是一种与众生散道，再合道，再散道的重复过程。”

“是以，修行之中最关键的反而就是修心，本心不变，道应万变。”

又是一次掌祀修行的大课堂，不过这一次上课的人稍微不一样，从掌祀学宫的掌祀教习和祭酒们，变成了这一届所有掌祀学宫学子们都熟悉又陌生的一位同侪。

正是许久未曾现面的赵天生！

之前他就传授了‘祭祀之食’的相关理论和技艺出去，经过一段时间的沉淀，掌祀学宫的掌祀修行们也有了自己的体悟。

难得开启了掌祀修行的大课，让这一届的学子们都汇聚在一齐。

题目当然也就是讲述‘祭祀之食’的要点。

说着说着，赵天生这个开创者，自然就被邀请了上去，他倒也不怯场，很快就开始以相关的理论，阐述了自己的观点。

然后又在掌祀祭酒们的邀请下，开始了对于自己认识的掌祀修行之道的介绍。

虽然只是一些简简单单的大纲理论上的东西，但是很多时候，这些学子们对于未来的发展，就是在这些寻常的纲领性的思想里衍生出来的。

别说是在场的学子们了。

就连掌祀学宫的这些掌祀修行，无论是教习还是祭酒们，都听得格外的认真。

甚至就连一些来此想要真正见一见，这位盛州天凤的存在，此刻也屏住了呼吸，想要了解一下这位天赋超群的天骄，到底是一个什么想法。

...

“此心包容万物，万灵，与天地相合，又超脱于天地之外。”

“有人之灵慧，亦有天地之不朽。”

赵天生说的既然是理论纲领，自然是如何超然如何说，他自己也没有迈入这等心境，只不过却是有着目标的向着这個方向去走。

“吾心非天心，吾意非天意，然而吾意未必弱于天心天意。”

“这才是人天两协之道。”

“我的掌祀之道未必是诸位的掌祀之道，只不过此道根基，不止是在于己身，也在于众生。”

修行天下，追求长生不死，大道与共，这是非常正常的事情。

尤其是如今的九州天下，文庙长存，百家掌祀学宫并立，各家学说流派广为流传，就算是散修，也可以从百家典籍当中悟出许多的奥妙道理。

可是也因此，不假外求，内寻真我，以及所谓的炼假成真的道理也被世人过于看重。

却不知，人体玄妙，精神虚溟，同样也是需要师法自然天地，求一个亘古不朽后，才真正的道从内求。

学道，悟道，得道，守道，最终完成超越。

这是一步步来的过程，可是很多修行者，似乎因为这方天地的百家修行，大多数都拥有各种各样限制元气的手段，以至于太过追求道从内求。

完全忘记了与天地自然的共鸣，学道的这关键第一步。

不止是天地自然，万灵众生也自有道于身，亦是学道的目标。

“道从内出，亦是天地一沙鸥。”

“由外到内，由众生到自我。”

“追寻的掌祀修行的根本，依旧还是弯弯绕绕的在内求，但是有没有与天地自然而同存过，这是两个概念。”

“有舍有得，有得才有舍。”

“无有根基，你如何平地起高楼？就算是建立起来了，岂不知一阵狂风吹过，那高楼也要坍塌。”

赵天生这个时候，说的就是根基的问题了。

百家典籍开智众生，有好有坏，好就是民智渐开，过去很多的弊端也蒙蔽不了这些众生了。

可是坏处也是民智渐开，文字障却越来越多，反倒是让很多人，看不清应该学什么。

而且民智将开未开，也是最容易被煽动的时机。

“百家之道，在于教化，是天地遁去之一，亦是万灵众生的自我。”

“掌祀修行之道则不然，非在教化，而在于沟通，与万物沟通，与自然沟通，与天地沟通，以此手段，达成互相共鸣而理解。”

“如此掌祀之道才能借机了然内外，万灵，自然，天地，集聚底蕴，而迈入超脱。”

在这么一场掌祀大课之上，赵天生提出的理论，可谓是空前绝后的。

毕竟掌祀之道，众所周知乃是祭祀之道的衍生，一种结合天地发展的进化。

可是赵天生却将其又上升到了更高的地步，不但有着掌祀修行一道到底应该怎么一步步发展的理念，更是又将掌祀之道的核心一部分概念，升华到了与天地自然，万灵大道沟通的地步。

有些东西真正迈入了月境的掌祀修行未必体悟不了，可是能够简单的以纲领性的文字述说出来，这本来就是一种能力。

更何况，有些人想要将这些东西作为传承给后人，不是如赵天生这样传播出来，也是很正常的事情。

但是赵天生可不在乎这个，更别说他觉得既然是掌祀修行要大兴的年代，那么这些东西早一些出现，自然是更好。

有了他的这些理论大纲，只要能传播出去，至少对于掌祀修行的自我学习，就有了一个比较明确的方向了。

“沟通么？”

“不，不止是沟通，共鸣，还有更多的东西，是与众生息息相关的...一种同步的提升。”

掌祀学宫的一位掌祀祭酒，似乎是从赵天生的话语里感悟出了什么。

只不过短时间内还没有成型的想法，但是对他来说，也已经足够用了！

刹那间，原本是困顿的坐照境界一下透彻，下一刻就感觉己身的阴神雏形似乎有了那么一点痕迹，令他迈入了守拙之境。

可以说到了这一步，令他迈入月境掌祀的道路，也不再是毫无可能。

霎那间的变化，自然是引起了周围同道的注意，一个个都露出了羡慕之色。

毕竟唯有迈入了这一道，才明白能够接近月境掌祀修行之境，到底是多么困难的一件事。

而这位同道如今似乎是破境有望了！

可以说，这位掌祀祭酒身上发生的事情，引起了在场不少修行者的注意。

与赵天生讲述的纲领来互相印证，似乎更加证明了他的言论的正确性。

不过赵天生可没有结束这次的课堂。

因为他觉得，言语再多，总是不如一道料理直接了当！

随即便见到赵天生，直接将随身带着的书篓一招挪移过来，不多时的时间，整个讲坛就成为了一个样式齐全的厨房...