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赵天生在百战阁内奋笔疾书，落笔不少，更是字字简练，只不过并没有一字落下，异象频发的迹象，倒是让围观的不少武庙祖师先圣的神念颇为的失望。

然而他们却不清楚，正是在赵天生落笔的时候，每一段文字完成，都让兵家的气运长河，莫名的震颤。

或者是后知后觉，又或者是神念部分，无法与本尊完全一致感受。

不过他们却实实在在的看到了赵天生书写的那些文字，更是对赵天生生发出来的兵家之道，感觉到了惊奇。

兵家练兵，从来都是向着虎狼之师去锻造，从未有人会觉得如赵天生所考虑的，立志之后，以卫民为底色来练兵。

因为这样练兵，或者可以成为一地团练，要扩及到整个国度乃至是整个天下，根本是做不到的事情。

故土难离，要让这些士卒可以坚持卫民之念，远及疆域亿万里之外，甚至是要开疆拓土，这对于任何一個兵家祖师先圣来说，都是无法想象的事情。

不开疆拓土，不灭国兴邦，那还叫什么兵家？

以卫民为基础的练兵，就注定了一件事，这等士卒不会掀起不义之战，而天下间又哪里那么多正义之战？

所以这些神念左看右看，总觉得赵天生这等兵道之法，有些儒家道家的大义天道大势之兵戈的路子了，理论上没有问题，实际上却极难，根本难以通行。

尤其是如今大争之势，中原之地七大王朝并立，为了一统中原互相攻讦的矛头已经出现，以‘卫民’为要的义兵要如何在未来这等霸道横行的天下存活下去？

其实如果是赵天生的话，必然就是在立志上着重，别看他开辟的这门兵道，立志是第一，也是最基础的一篇。

可是核心的精要，以及大纲奥秘，就在立志这里。

因为这志向，必须是立得堂皇大道，立得高远长久，以此为立志，然后开始身体力行的卫民，来锻炼自己。

这才是所谓的‘知行合一’。

立志，立天下一统，立万民富庶，立万族共存，立天下和平发展的大志。

然后以卫民这触之可及的行动，作为立志后的第一实务，接着再一步步的向着志向而去，步步向前。

这才是赵天生立志第一，卫民第二的兵法之道，核心妙处。

也因此，很多东西必须真正施行以后，才见得出真谛。

更是赵天生借此改革兵家思想，将所谓的以武止戈，以战强国，兵凶战危的思想转化，要让兵家真正明悟，兵者国之大事，更是天下之大事，亦是万民，万族，维护自己生存之路的最后一种路径的根本。

兵家不止是破坏，守护，更是天下文明可以开辟未来的关键手段。

是革鼎天下，文明的，汹汹之火。

兵者，天下至凶，文明之始，否极泰来也！

若非是真正融入了这些东西，赵天生这么一篇根本就只是还在开篇的文章，怎么可能引起兵家气运长河如此的震荡？

迟玄亦是惯常了征战，真要说兵家的一些个思想，与她昔年还有些关系，见到赵天生的文章，亦是有些吃惊。

因为他提出了一个概念，几乎是所有兵家祖师先圣都没有注意到，可是联系到赵天生的兵家思想至关重要的一点。

如今的兵家之道，自然也有兵屯之法，更是也讲究与百姓秋毫无犯，也知晓民心民力的厉害。

可是没有谁在意兵家士兵，在天下间为民出力的一面。

因为兵家中人的思维一贯简单直接，他们在外御敌，直面凶险，不惜性命，自然就是尽职尽责了。

在天下间为民出力，这不是诸多官吏该干的事情么？

直到赵天生提出了‘百姓为母，士卒为子’的理论，兵戈战时，百姓以粮食税收供养，兵戈休时，百姓依旧是供养不止，无有停歇，正与那为人父母，无条件呵护子女是一样的。

百姓为母，士卒为子，便需要兵士在百姓出现需求的时候，会出力协助，护持。

在灾难面前，士卒们亦是要如子女一般守卫父母，冲击在第一线。

这也无形的暗合了赵天生所言的‘卫民’之道。

同样也将兵家的思想之中，为君王征战，为理想征战，为国征战，变为了为民而征战，真正的站在了天下间百姓一边，人道大义之上！

别看只是这区区的改变，也几乎是将兵家历来诸多的污名都有可能洗刷掉。

‘小天生这是...’

‘真的悟出了好了不得的东西！’

迟玄一直跟着赵天生，自然知晓法家教习在那课堂上的言语，对于赵天生的触动，却没有想到他竟然可以将这一段衍生思考如此之多的变化。

毕竟天下间，听过类似言语的人多了去，怎么不见他们有如此的触动，如此的想法？

兵家如果按照赵天生的思路进行变化，最显著的一点就在于，兵家未来就不会成为各种变故手里的武器，他们会从各种朝堂争斗之中超脱出来，占据真正的中立位置。

不会再受困于朝堂之上，任何一方！

因为他们以天下的百姓为母，士卒乃是百姓之子。

这一点的大义所在，就算是王朝君王，也不能，也是不敢触犯的禁忌。

同样也让兵家的诸多存在，几乎没有了染指一朝帝王之位的可能，也是解除了对于君王的一大威胁。

有得有失，也算是一件好事了。

...

将诸多思想，以及附录的掌祀食谱写完之后，赵天生笔尖依旧有着未尽之意，可是却也骤然停笔。

因为他知道，有些东西如今的思索还不够完善，无法真正的落笔成文。

否则便会前功尽弃，哪怕是后来再改变，因为已经天然有了一个想法固定，反倒是会造成一定的影响。

是以他干脆就不再书写这些东西，反而是将文章写到这里戛然而止便是最好。

练兵之法已经齐备，核心底色也已经有了明确的要求，这就等于赵天生这一篇兵家之道，已经拥有了可以实操层面的东西。

只不过到底是不是适用于如今天下，不止是赵天生有疑问。

那些分出来的兵家祖师先圣们的神念，同样也是疑惑不已。

也就是这个时候，原本闭关处理‘盛武日报’的王忠嗣，终于破关而出，见到了正写完了‘立志’和‘卫民’两篇兵法的赵天生！